Весенний период в этом году объединил главные праздники четырех религий, что привлекло внимание к уникальному опыту межконфессионального взаимодействия в одном из районных центров Беларуси. Город Ивье известен тем, что здесь на протяжении веков бок о бок живут православные, католики и мусульмане-татары, а их совместная жизнь основана на взаимном уважении и общих традициях.
Памятник как символ и указатель
Центральную площадь Ивья украшает памятный знак «В честь дружбы и согласия конфессий Ивьевщины», установленный в 2012 году. Этот монумент имеет не только символическое, но и практическое значение. Каждая его грань указывает направление к одному из храмов: православной церкви Святого Гавриила Белостокского, католическому костелу Святых Петра и Павла, Ивьевской мечети и зданию бывшей синагоги. Четвертая грань напоминает о еврейской общине, уничтоженной в годы фашистской оккупации. Сегодня в районе нет жителей еврейской национальности, а в здании синагоги размещается детская спортивная школа.
Председатель Ивьевского районного исполнительного комитета Игорь Генец отмечает, что в повседневной жизни различия в вероисповедании или национальности не являются разделяющим фактором. На улицах Советской и Дружбы живут, в том числе, и татары. Во время мусульманских праздников Ураза-Байрам и Курбан-Байрам соседи других конфессий принимают участие в общих трапезах. Такая же ситуация повторяется во время католической и православной Пасхи. По словам Генца, возможности для всех жителей равны, а при трудоустройстве или назначении на должность акцент делается на личных качествах и образовании человека.
Подростки из местной школы, участвующие в проекте «Один день с руководителем», подтверждают эту атмосферу. Они отмечают, что в классах учатся дети татарской национальности, а несколько девочек посещают уроки в хиджабах, что воспринимается как норма. Общие мероприятия, субботники и кружки объединяют всех учеников.
Традиции и повседневная жизнь
В православной церкви Святого Гавриила Белостокского в предпасхальные дни многолюдно. Прихожанка Ирина Бакунович делится, что в городе сложились теплые отношения между представителями разных конфессий. По ее словам, местные жители уважают и православного батюшку, и католического ксендза, и имама. Андрей Савицкий, местный житель, проработавший в уголовном розыске, рассказывает о своей многолетней дружбе с православными, католиками и мусульманами. Он приводит пример помощи другу-татарину в обновлении теплиц, за что тот делится урожаем.
Настоятель православного храма протоиерей Вячеслав Пашкевич подчеркивает важность взаимопомощи и уважения. Он отмечает, что прихожане разных конфессий всегда поздравляют друг друга с праздниками, разделяя душевную радость. Католический костел Святых Петра и Павла, являющийся памятником архитектуры XVIII века, также служит центром притяжения. На его территории установлена уменьшенная копия статуи Христа-Искупителя из Рио-де-Жанейро. Настоятель костела ксендз Павел Колесник участвует вместе со священнослужителями других конфессий во всех важных городских событиях, включая местный фестиваль «Ивьевский помидор».
Ивьевская мечеть, построенная в 1884 году на средства католички-помещицы графини Эльфриды Замойской, считается старейшей действующей мечетью в Беларуси. В 2014-2017 годах здание было отреставрировано. Имам Адам Радецкий, ранее преподававший в местной школе белорусский язык и литературу, отмечает, что татарская община Ивья, насчитывающая около 500 человек, полностью интегрировалась в местную среду. Татары стали добрыми соседями для христиан, переняли многие местные традиции, но при этом сохранили свои обычаи. На праздничные намазы в Курбан-Байрам и Ураза-Байрам сюда приезжают мусульмане со всей Беларуси. Мусульмане также делят свои праздники с соседями других вероисповеданий.
Музей как хранитель общей истории
Историю всех четырех религиозных общин Ивья хранит районный музей национальных культур. Его экспозиции тесно связывают религию с местной культурой и обычаями. В зале христианства представлены местные пасхальные традиции, такие как украшение вербы веточкой можжевельника, символизирующей терновый венец, и старинная игра с яйцами «мацанка». Одним из уникальных экспонатов является домотканый рушник, украшенный как традиционной цветочной вышивкой, так и изречением из Корана, выполненным арабской вязью. Это произведение отражает умение ивьевских татар создавать «мугиры» – картины с арабской вязью. В 2024 году этому ремеслу был присвоен статус историко-культурной ценности.
Директор музея Алена Викторова обращает внимание на переплетение культур. Например, стены зала, посвященного истории ивьевских иудеев, украшают вытинанки с еврейскими символическими сюжетами. Она также отмечает, что близость дат главных праздников в четырех религиях лишний раз подчеркивает общее между людьми.
В Ивье распространены смешанные семьи. Марина и Денис Белоголовые, татарка и белорус, живут в браке двадцать лет, воспитывают двух дочерей и занимаются тепличным хозяйством. Они отмечают, что в их семье празднуют и католические, и мусульманские праздники, а отношения между родителями с обеих сторон сложились душевные. Подобные семьи в городе стали обычным явлением и ничем не отличаются от других.
Опыт Ивья демонстрирует, что мирное сосуществование разных конфессий и национальностей возможно на основе взаимного уважения, общих житейских интересов и бережного сохранения как собственных традиций, так и того, что объединяет людей. Исторически сложившаяся модель взаимодействия продолжает работать в повседневной жизни города.